蛇衔草文言文寓意

1. 蛇衔草（文言文的启示）

原文： 昔有田父耕地，值见创蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日创蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。

翻译： 从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接起来，接得和原先一样。”说的就是这回事。

文化常识

草药：相传神农氏尝百草而治病。草药是中医药的重要组成部分，蛇衔草能治伤是古人的经验之谈。到了明朝，李时珍编著《本草纲目》，收载药物1892种，其中大部分是草药，它是世界药物学及植物学的重要文献。

蛇衔草可以把断的器官接好，和没有断一样。

大意就是：当时那段情很好 只是当时错过了 现在只能回忆了~

先前不知草的名字，只知道草是蛇衔来治疗伤口的，就命名为蛇衔草，就像有个笑话，老爸给儿子起名字，看见什么就叫什么，推开门第一眼见到家里的大黄狗就叫儿子大黄

2. 一篇文言文的名字叫（蛇节草）

是《蛇衔草》版本一 原文：昔有田父耕地，值见伤蛇在焉.有一蛇，衔草著疮上，经日伤蛇走.田父取其草余叶以治疮，皆验.本不知草名，因以“蛇衔”为名.《抱朴子》云，“蛇衔能续己断之指如故”，是也.翻译：从前有一位老农在耕地，正巧看见一条受了伤的蛇躺在那里.有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上.经过一天的时间，伤蛇跑了.老农拾取那棵草其余的叶子用来治伤口，全都灵验.本来不知道这种草的名字，于是用“蛇衔草”枣枝戚当草名了.《抱朴子》说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原来一样.”说的就是这回事.版本二 原文：昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉.顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走.田夫取其余叶治伤，皆验.本不知草名，乡人因以蛇衔名之.古人云：蛇衔草能续已断之指如故，非妄言也.译文：过去有一位老农耕地搭知，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里.过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上.第二天，受伤的蛇跑了.老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验.本来不知道这种草的名字，乡里人就用“蛇衔草”当草名了.古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样.”并不是乱说的.。

3. 【涸泽之蛇这则古文告诉我们一个什么道理

告诉我们只有相互配合，取长补短才会成功.鸱夷子皮事奉田成子.田成子离开齐国，逃往燕国，鸱夷子皮背着出关的符牒跟随着.到了望邑，子皮说："您难道没听说过干枯湖沼的蛇吗 湖沼干枯，蛇准备迁移.有条小蛇对大蛇说：'您走在前面，我跟在后面，人们会认为这只不过是凳陵过路的蛇，必然有人杀死您.不如相互衔着，您背着我走，人们会把我看作神君.'于是相互衔嘴，背着穿过大路.人们都躲开它们，说它们是神君.现在您美而我丑.把您作为我的上客，人们会把我看成千乘小国的君主；把您作为我的使者，人们会把我看成万乘大国的卿相.您不如做我的近侍，人们就会把我看成是万乘大国的君主."田成子因此背着符牒跟随在后.到了客店，客店主人非常恭敬地招待了他们，并献上了酒肉.。

文言文蛇衔草的道理是什么
过去有一位老农耕地耐银，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里昌嫌宴。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字者迹，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
掩耳盗钟文言文翻译比喻什么

1. 掩耳盗钟文言文翻译

1、译文

范氏灭亡了，有个人趁机偷了一口钟。想要背着它逃跑，但是，这口钟太大了，背不动；于是用槌子把钟砸碎，刚一砸，钟锽锽的响声很大。他生怕别茄和人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的耳朵紧紧捂住。他以为捂住自己的耳朵别人就听不到了，这就太荒谬了。

2、原文

范氏之亡也，百姓有得钟者。欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。恶人闻之，可也，恶己自闻之，悖也。

扩展资料：

一、相关故事

春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范氏。有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家。

小偷找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。小偷着慌，心想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。

他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不就听不进钟声了吗！”

他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

二、故事寓意

钟的响声是客观存在的，不管你是否捂住耳朵，它都是要响的。凡是要客观存在的东西，它不会依人的主观意志而改变。

有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都是极端的主观唯心主义——唯我论的表现。如果对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度的话，最终便会自食苦果。

参考资料来源：搜狗百科-掩耳盗钟

2. 文言文翻译 掩耳盗钟

春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏。

有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟。钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美。

小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去。可是钟又大又重，怎么也挪不动。

他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分握铅别搬回家。 小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳。

小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方。 他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵。

“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了。于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方。

人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了。

3. 【文言文；掩耳盗铃字的解释字和句子的翻译】

【原文】范氏之亡也①，百姓有得钟者②.欲负而走③，则钟大不可负；以椎毁之④，钟况然有音⑤.恐人闻之而夺已也，遽掩其耳⑥.恶人闻之，可也；恶颤皮盯己自闻之，悖矣.——《吕氏春秋》【注释】 ①范氏之亡也——范氏是春秋末期晋国的贵族，被其他四家贵族联合打败后，逃在齐国.亡，逃亡.②钟——古代的打击乐器.③负——用背驮东西.④椎（chuí）——槌子或棒子.⑤况（huàng）然——形容钟声.⑥遽（jǜ）——急速.【译文】智伯消灭范氏的时候，有个人趁机偷了一口钟，准备背着它逃跑.但是，这口钟太大了，不好背，他就打算用锤子砸碎以后再背.谁知，刚砸了一下，那口钟就"咣"地发出了很大的响声.他生怕别人听到钟声，来把钟夺走了，就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住.害怕别人听到钟的声音，这是可以理解的；但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了，这就太胡涂了.【道理】：钟声是客观存在，不因为你堵住耳朵就消失了；世界上的万物也都是客观存在，不因为你闭上了眼睛就不复存在或者改变了形状.这则寓言故事虽然简短，但却形象而生动地阐明了一条辩证唯物主义的基本原理：对客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞听的态度，这是自欺欺人，终究会自食苦果的。

4. 文言文 掩耳盗钟 翻译

出处：《吕氏春秋·自知》 原文：“范氏之亡也，百姓有得钟者。

欲负而走，则钟大不可负；以椎毁之，钟况然有音。恐人闻之而夺己也，遽掩其耳。

恶人闻之，可也；恶己自闻之，悖矣。” 译文：晋国的大夫范氏灭亡的时候，有个老百姓得到一只钟，想要把它背走。

只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，这样钟又轰轰地响起来，那个老百姓怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来，以为自己听不见，别人也就听不见了。

〖简注〗①范氏之亡：晋卿范氏（范武子之后）被智伯所灭时。②钟：似铃而大者。

③椎：铁锤子。④遽：急忙。

5. 掩耳盗钟翻译

掩耳盗钟翻译：有个人得到一只钟，想要把它背走。只是钟太大，没法背。于是就用锤去把它打碎，钟轰轰地响起来，他怕别人听到响声来抢这只钟，赶忙把自己的耳朵堵起来。

以——“用”

遽——“急忙”

画龙点睛

比喻说话或做事关键部位处理得好，使整体效果更加传神。

原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

蛇衔草 《异苑》说：过去有一位老农耕地，遇见一条受了伤的蛇躺在那里。另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了

6. 掩耳盗钟的译文并举例“翻译句子：恐人闻之而夺己也,遽掩其耳.”

掩耳盗钟 译文：春秋时侯，晋国贵族智伯灭掉了范氏.有人趁机跑到范氏家里想偷点东西，看见院子里吊着一口大钟.钟是用上等青铜铸成的，造型和图案都很精美.小偷心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自已家去.可是钟又大又重，怎么也挪不动.他想来想去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后再分别搬回家.小偷找来一把大大锤，拼命朝钟砸去，咣的一声巨响，把他吓了一大跳.小偷着慌，心想这下糟了，这种声不就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗？他心里一急，身子一下子扑到了钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么捂得住呢！钟声依然悠悠地传向远方.他越听越害怕，不同自由地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵.“咦，钟声变小了，听不见了！”小偷高兴起来，“妙极了！把耳朵捂住不住就听不进钟声了吗！”他立刻找来两个布团，把耳朵塞住，心想，这下谁也听不见钟声了.于是就放手砸起钟来，一下一下，钟声响亮地传到很远的地方.人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了.故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”，比喻愚蠢自欺的掩饰行为.。

文言文蛇衔草的道理是什么
从前有一位姓田的人，看到有条蛇受伤了。另外有一条蛇，衔来草放到它生的疮上，几日后受伤的蛇好了，走了。姓田的人拿来这种草剩下的叶子治疗人生的疮，都治好了。人们本来不知道这种草的名字，就把“蛇衔”作为它的名字了。《抱朴子》中说：蛇衔草可以把自己断的手指重新接好，和没断之前一样。”是这样的。
蛇衔草中焉是什么意思？
《蛇衔草》文言文的意思翻译 【版本一】 原文： 昔有田父耕地，值见创蛇在焉。有一蛇，衔草著疮上，经日创蛇走。田父取其草余叶以治疮，皆验。本不知草名，因以“蛇衔”为名。《抱朴子》云，“蛇衔《指蛇衔草》能续己断之指如故”，是也。 翻译： 从前有一位老农在耕地，看见一条受了伤的蛇躺在那里。有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。经过一天的时间，伤蛇跑了。【《蛇衔草》文言文的意思翻译】《蛇衔草》文言文的意思翻译。老农拾取那棵草其余的叶子给人治疮，全都灵验。本来不知道这种草的名字，就用“蛇衔草”当草名了。《抱朴子》说：“蛇衔能把已经断了的手指接起来，接得和原先一样。”说的就是这回事。 【版本二】 原文： 昔有田夫耕地，值见伤蛇在焉。顷之，有一蛇衔草着伤口上，经日创蛇走。田夫取其余叶治伤，皆验。本不知草名，乡人因以蛇衔名之。古人云：蛇衔草能续已断之。 译文: 过去有一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“蛇衔草”当草名了。古代人说：“蛇衔草能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。 注释： 1.著（zhuó)：放 2.《抱朴子》：晋人葛洪著。 3.曩：从前。 4.田夫：种田老人。 5.着：放。 6.验：验证。 7.妄：胡乱。 文化常识 草药：相传神农氏尝百草而治病。草药是中医药的重要组成部分，蛇衔草能治伤是古人的经验之谈。到了明朝，李时珍编著《本草纲目》，收载药物1892种，其中大部分是草药，它是世界药物学及植物学的重要文献。 请采纳~
＂蛇衔草＂（文言文）得名的原因是什么？
蛇衔草可以把断的器官接好，和没有断一样。