马桑树儿莓茶

2023-05-07 22:33:38

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马桑树儿搭灯台歌词

《马桑树儿搭灯台》

词曲：未知

演唱：民歌

歌词：

男：马桑树儿搭灯台（哟嗬），写封的书信与（也）姐带（哟）

郎去当兵姐（也）在家（呀），我三五两年不得来（哟）

你个儿移花别（也）处栽（哟）

女：马桑树儿搭灯台（哟嗬），写封的书信与（也）郎带（哟）

你一年不来我一（呀）年等（啦），你两年不来我两年挨（哟）

钥匙的不到锁（也）不开（哟）

扩展资料：

《马桑树儿搭灯台》是一首传唱久远的桑植民歌。词曲作者已不可考。在明代，桑植土司率桑植数千土家儿郎应朝廷之召远赴江浙、朝鲜三度抗倭，它的歌声便始终相伴着战士们的征程。

这首民歌也属于湖南地区民歌，是中国非物质文化遗产桑植民歌中的代表性曲目，也是中国民歌宝库中的经典之作。

桑植民歌通过委婉的曲调和质朴的语言，描述了分隔千里的夫妻思念之情，展现了一种朴实坚贞的爱情观，而在大革命时期这首爱情民歌更被赋予了一抹浓浓的鲜红。

马桑树有什么用?

马桑树是一种很常见的树。在我国的湘西鄂北地区及西南地区的群山里遍地生长着马桑树。马桑树亦称“千年红”、“马鞍子”，属落叶灌木。马桑树多枝丛生，一簇一簇的，枝易脆，弯弯曲曲，长不高，可是，春风一吹，满山的马桑树就吐翠滴绿，显示出她强劲的生命力。
马桑树又是很神奇的树。广大的西南人民似乎不愿意马桑树太过平凡，太过普通，他们以自己特有的浪漫和想象，为马桑树创造了许多神话传说。其中广为流传的是，马桑树原来是又高又大的乔木，是近两三百年才变成又矮又弯的簇生灌木的。
三峡的民间传说，有一个皇帝，一次在马桑树下乘凉，顺手将马栓在树上，就在树下睡着了。等他一觉醒来，马桑树长到半天云空里去了，马也被吊死在空中。于是，他诅咒道：“马桑树长得高，长不到三尺要勾腰；马桑树长得快，一年发个嫩苔苔。”从此，马桑树就再也长不高了。又传说一个秀才，在马桑树下乘凉，把帽子挂在树上，一觉醒来，帽子冲到天上去了，取不下来，于是诅咒马桑树长不高。
西南许多少数民族都有本民族关于马桑树的传说。苗族说马桑树顶天立地，英雄张羽得以爬上马桑树登天，玉帝震怒，命天兵天将踏矮马桑树。土家族说，青蛙顺着马桑树爬上天界吞食十一个太阳，张果老用棒打弯马桑树。侗族说，英雄姜良沿天梯马桑树射下十日，天王责怪马桑树长得太高，便诅咒道：“上天梯，不要高，长到三尺就勾腰。”湖南桑植民间传说，牛郎每年七夕是爬马桑树到天上去与织女相会的。
有了这些传说，平凡的马桑树也就不再平凡了。马桑树成了树王，成了神树。有的地方把马桑树当神一样敬奉。这是西南人民特有的智慧，他们不敬那些稀有的物种，而是敬与自己最亲近的，甚至与自己一样普通的马桑树为神。显示出西南人民对自身价值的充分自信。
我之认识马桑树，关注马桑树，源于一首与马桑树有关的桑植民歌——《马桑树儿搭灯台》。这首民歌像马桑树一样有点神奇。
我第一次听到这首歌就被它深情婉转的旋律所感染。她不紧不慢的旋律就像武陵山脉腹地的山泉水一样，清澈，自然，温暖，细细品味还有些古朴苍凉意味，在她跌宕起伏的行进中，点点滴滴都在敲击着人们的心灵。
马桑树儿搭灯台，
写封书信与姐带。
郎去当兵姐在家，
我三五两年不得来，
你自个儿移花别处栽。

马桑树儿搭灯台，
写封书信与郎带。
你一年不来我一年等，
你两年不来我两年挨，
钥匙不到锁不开。
这歌词就地取材，来自民间。男女主人公书信互答，情境交融，传递着纯真挚爱的情意。歌词借用马桑树更是意蕴深厚。其中“钥匙不到锁不开”，完全是人民群众的语言，较之文人们的“海枯石烂”之类更加形象生动，自然贴切。
这首民歌从歌词到旋律浑然天成。1956年桑植民歌手在省城首次演唱这首歌，得到了专家们的高度评价，并称其为金色的旋律。1957年这首歌唱到了北京，反响依然很好。2003年11月，著名湘籍歌唱家宋祖英在奥地利维也纳金色大厅演唱了《马桑树儿搭灯台》，更是震惊四座，获得国际友人的高度赞誉。有人说，《马桑树儿搭灯台》堪与传统民歌《茉莉花》媲美。
桑植是民歌之乡，2006年国家公布的首批国家非物质文化遗产，桑植民歌就被列入其中。目前搜集整理出的民歌就有万余首。《马桑树儿搭灯台》便是其中之一。
这首歌令我感动，令我难以释怀的，是她背后那个凄美的故事。
2010年2月，我有幸来到桑植。接待我的是桑植县文联主席余晓华先生。我们年龄相近，意趣相同，话题自然也就从桑植民歌谈开了。
桑植位于湖南省西北边陲，与鄂渝黔四省交界。历朝历代要征战“西南夷”，桑植是官府的屯兵之地。桑植习俗将居民划分为“军、民、客、土、苗”5家，. “军家”是指从军后在当地落户的人家。目前，桑植全县有43万人口，少数民族39万，分别为土家、白、苗、回、蒙古、高山族等17个民族。多民族的文化融合带来了桑植民歌的繁荣。
《马桑树儿搭灯台》最初的歌词是：“郎被生意缠住手，三五两年不得来。”据此判断，这首民歌最初的产生应该是清朝中晚期。桑植是雍正5年(1727年). “改土归流”结束土司统治的。也就在这个时期，桑植商业兴起，也才出现年轻人走出大山经商，妻子在家守候的现象。
改写这首民歌的则是贺龙的堂弟贺锦斋。1928年2月，南昌起义失败后，贺锦斋随贺龙辗转回到桑植洪家关老家，重新组织革命武装，他也才终于与年轻貌美的妻子戴桂香小聚。多才多艺又重情重义的贺锦斋想起这10余年来与妻子聚少离多，双方在一起的时间不到半年，并且这一次也不可能很长。他在昏暗的油灯下，提笔展纸改写了《马桑树儿搭灯台》的部分歌词，并教会了妻子戴桂香。
果然不久，队伍开拔了，并且谁都未曾料到，这次分别竟成了他们的永别。在一次战斗中，贺锦斋为了掩护贺龙撤退，不幸中弹牺牲。
戴桂香在丈夫走后，为了躲避国民党军队的大清扫，在大山洞里躲了三年。戴桂香与贺锦斋没有生养，公公婆婆多次劝戴桂香改嫁，戴桂香拒绝了。贺锦斋为戴桂香留下的惟一念想便是《马桑树儿搭灯台》。在以后漫长的岁月里，戴桂香惟一的爱好就是教人唱《马桑树儿搭灯台》。
余晓华先生上世纪80年代采访过戴桂香本人。余先生说，当时戴桂香已是80多岁的老人了，她说：“锦斋的仗还没打完，打完就会回来的。”
老人在幸福院里度过晚年。她常常教服务员唱《马桑树儿搭灯台》。她还经常摘些马桑树叶压放在箱子里或枕头下。马桑树、戴桂香、《马桑树儿搭灯台》，似乎已成不可分割的一体，纵然是漫长的岁月也无法把他们分开。老人活了95岁，唱了70余年的《马桑树儿搭灯台》。一个美丽多情的女子，一个革命者的遗孀，用她一生的光阴诠释着这首歌的内涵。
参观过贺龙纪念馆，我又有了新的认识。大革命时期，桑植10万人，有2万多人参加了红军、赤卫队、游击队。贺龙率领的南昌起义部队，其中就有3000多人是桑植儿女，起义失败后，回到桑植的不到1000人。据统计，桑植有5000多烈士长眠在异乡别土。创作《马桑树儿搭灯台》的，除了戴桂香，还有众多的英雄的桑植儿女。

莓茶什么人不适合喝？

莓茶不适合胃寒、胃溃疡以及有肠胃疾病的患者喝。莓茶性寒，胃寒患者饮用时可以加入两片生姜调节。有严重胃溃疡的患者喝莓茶会加重胃疼痛的症状，可以少量的喝，待到身体适应之后逐渐加到正常的量。

莓茶，俗称藤茶、甘露茶，又称土家神茶、神仙草，药学名称为“显齿蛇葡萄”是一种多年生藤本植物，可药、饮两用。在《救茺本草》、《全国中草药汇编》等药典中有明确的记载，莓茶色绿起白霜，饮用效果具有明显的保健治疗作用，历史上曾有“藤茶”、“白茶”、“神茶”之称。

莓茶所具有的保健功效非常的高，为称之为茶中之王，莓茶可以非常好的帮助人体增强抵抗力，延年益寿。莓茶虽好但并不是适合每一个人喝的，胃寒、胃溃疡以及有肠胃疾病的患者便不适合喝。莓茶性寒，因此在喝莓茶的时候可以将两片生姜加入莓茶当中，用来调节。否则便会有腹泻的症状出现。患有严重胃溃疡的患者饮用莓茶会对于胃疼痛的症状有所加重，可以少量的饮用，等到身体适应了以后渐渐的加至正常的量。