白榆，也称家榆、榆树。

榆树约40余种，主产北温带。中国有24种，分布几遍全国，如北方有白榆、黑榆、大果榆等；南方有台湾榆、多脉榆等；西南有昆明榆、小果榆等。

阳性树种，喜光，耐旱，耐寒，耐瘠薄，不择土壤，适应性很强。根系发达，抗风力、保土力强。萌芽力强，耐修剪。生长快，寿命长，可达百年以上。不耐水湿。具抗污染性，叶面滞尘能力强。

主要价值

1、绿化用途

白榆是良好的行道树、庭荫树、工厂绿化、营造防护林和四旁绿化树种，唯病虫害较多。木材直，供房屋、家具、农具等用。

2、观赏特性

榆树树干通直，树形高大，绿荫较浓，适应性强，生长快，是城市绿化的重要树种，栽作行道树、庭荫树、防护林及“四旁”绿化用无不合适。在干瘠、严寒之地常呈灌木状，有用作绿篱者。又因其老茎残根萌芽力强，可自野外掘取制作盆景。

题库内容：

白榆的解释

(1).白皮的榆树。《诗·陈风·东门之枌》：“东门之枌，宛丘之栩。” 毛 传：“枌，白榆也。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》：“ 邢昺 《 尔雅 疏》云：‘榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。’”
(2).指白榆树的皮。 唐 岑参 《轮台即事》诗：“三月无青草，千家尽白榆。”
(3).指星。《古乐府·陇西行》：“天上何所有，历历种白榆。” 唐 杜甫 《 大觉 高僧 兰若 》诗：“ 香炉 峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上种白榆赋》：“象帝之先，种白榆於 自然 ，布历历之真质，遍 高尚 之远天。”

词语分解

白的解释 白 á 雪花或乳汁那样的 颜色 ：白色。白米。 明亮 ： 白昼 。 白日 做梦。 清楚 ： 明白 。不白之冤。 纯洁 ： 一生 清白 。白璧 无瑕 。 空的，没有加上其它 东西 的：空白。白卷。 没有成就的，没有 效果 的：白忙。白说。 没 榆的解释 榆 ú 落叶 乔木 ，实扁圆，木材坚实，可制器具或供建筑用：榆荚。榆钱儿（即“榆荚”，像小铜钱）。榆面（以榆皮磨制成粉，用为黏剂）。榆塞（古称边塞植榆，故称边塞为“榆塞”）。 桑榆 暮景。 姓。 笔画数：；

    榆木有黄榆和紫榆之分。黄榆多见，木料新剖开时呈淡黄，随年代久远颜色逐步加深；而紫榆天生黑紫，色重者近似老红木的颜色。所以，北方家具以榆木为最大宗，有擦蜡做，也有擦漆做。榆木与其它材质共生，山西、山东、河北、河南等古家具大省随时可见榆木家具的踪迹。榆木家具制作年代跨度也大，从明早期至清晚期从未停止生产，其演变过程、地域特点都非常清晰。早期的榆木家具以供奉家具为主，比如供桌供案，形制古拙，多陈设在寺庙、家祠等处，因而才能保留至今。有一榆木雕制的木盆，无漆无饰，经长久抚摸和空气氧化，包浆油亮夺目，木纹苍老遒劲。百年遗物，完整无缺，抚之心动如酥。仿佛抚摸岁月沧桑的容颜。 现在市场上有一个说法，白木也可以收藏，是指明朝的榆木和清朝的楠木。但由于榆木的天然纹路美观，质地硬朗，纹理直而粗犷豪爽，再加上榆木所特有的质朴天然的色彩和韵致，无不与古人所推崇的做人理念相契合。所以，从古至今，榆木倍受欢迎，是上至达官贵人、文人雅士、下至黎民百姓制作家具的首选。

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弄璋是指古人把璋给男孩玩，希望他将来有玉一样的品德。旧时常用弄璋之喜来祝贺人家生男孩。

在《旧唐书･卷一○六･李林甫传》上载∶“太常少卿姜度，林甫舅子，度妻诞子，林甫手书庆之曰：‘闻有弄獐之庆。’客视之掩口。”是说唐玄宗时宰相李林甫，他的小舅子添了个儿子，李林甫就手写‘闻有弄獐之庆。’作为庆贺，客人因为畏惧他的权势，看了也只好掩口而笑。原来李林甫把“璋”写成“獐”，而“弄璋之喜”是贺人得子，是人人都知道的常识，但獐则是野兽，两者相差甚远。因此，李林甫被后人讥笑为“弄獐宰相”，暗讽他是没有文化的权贵。如清朝洪亮吉《北江诗话･卷三》：“弄獐宰相，伏猎侍郎有诗文世，职是故耳。”

璋是玉器，形状如半圭。弄璋最早出现在《诗经･小雅･斯干》上∶“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。”是说如果生了男孩，就让他睡在床上，穿上衣裳，还给他圭璋玩弄。他的哭声如果洪亮，将来则必有成就，期望他能当大官或继承家业。

圭璋是两种贵重的玉器，如孔颖达《正义》：“圭璋特者，圭璋，玉中之贵也。”所以，也用来比喻人品德高尚的意思，如《诗经･大雅･卷阿》：“颙颙昂昂，如圭如璋，令闻令望。”而古人把玉拿给男孩玩，也是希望他长大后能拥有如玉般的高贵品德。另外，古代王侯公爵等尊贵之人，衣服上都佩带有圭璋，男孩生下来就让他“弄璋”，其实就是期待他长大后也能成为王侯，如《毛传》云：“半珪曰璋。裳，下之饰也。璋，臣之职也。”因此，后来就把生男孩称为“弄璋”，而恭贺别人生男孩就称为“弄璋之喜”或“弄璋之庆”。如明朝陈汝元《金莲记･第二出》：“室人王氏，琴瑟声和，更驾才于绖，新有弄璋之喜，允符种玉之祥。”又明朝赵弼《木绵庵记》：“喜公有弄璋之庆，万事足矣。”

祝贺人家生男孩称为“弄璋之喜”，生女孩则称作“弄瓦之喜”，如《幼学琼，林･卷二･老寿幼诞类》：“生男曰弄璋，生女曰弄瓦。”弄瓦最早也是见于《诗经･小雅･斯干》∶“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。无非无仪，唯酒食是议，无父母诒罹。”意思是如果生下女孩，就让她睡地上，用被褥包裹她，拿陶制的纺䌸给她玩，期望她将来能够善良顺从，做事不逾越规矩，并专心操持家务，不让父母担忧。“瓦”是古代纺织时用的陶制纱锭，古人拿这种陶制纱锭给小女孩玩，就是希望她长大后能胜任女红。璋是玉质也是礼器；瓦则是陶制的、也是纺织工具，两者不仅质地不同，使用者的身份也大不同。璋、瓦用来代指男女，多少可看出古代社会是崇尚男尊女卑的。

另，【灯谜】弄璋之喜（打一字）谜底：甥

白榆的解释

(1).白皮的榆树。《诗·陈风·百花居东门之枌》：“东门之枌，宛丘之栩。” 毛 传：“枌，白榆也。” 明 李时珍 《本草纲目·木二·榆》：“ 该款奏件工邢昺 《 尔雅 疏》云：‘榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、榔榆数者而已。’” (2).指白榆树的皮。 唐 岑参 《轮台即事》诗：“三月无青草，千家尽白榆。”
(3).指星。《古乐府·陇西行》：“天上何所础裂阿有，历历种白榆。” 唐 杜甫 《 大觉 高僧 兰若 》诗：“ 香炉 峰色隐晴湖，种杏仙家近白榆。” 唐 薛逢 《天上线井片种白榆赋》：“象帝之先，种白榆於 自然 ，布历历之真质，遍 高尚 之远天。”

词语分解

白的解释 白 á 雪花或乳汁那样的 颜色 ：白色。白米。 明亮 ： 白昼 。 白日 做梦。 清楚 ： 明白 。不白之冤。 纯洁 ： 一生 清白 。白璧 无瑕 。 空的，没有加上其它 东西 的：空白。白卷。 没有成就的，没有 效果 的：白忙。白说。 没 榆的解释 榆 ú 落叶 乔木 ，及火断凯造山主复款啊一实扁圆，木材坚实，可制器具或钱放丝立也千问供建筑用：榆荚。榆钱儿（即“榆荚”，像小铜钱）。榆面（以榆皮磨制成粉，用为黏剂）。榆塞（古称边塞植榆，故称边塞为“榆塞”）。 桑榆 暮景。 盐零备引之龙善姓。 笔画数：；

白榆，也称榆树（Ulmus pumila L.），榆科榆属落叶乔木，高达25m，胸径1m。树冠圆球形。小枝无毛来自或有毛，淡黄灰色、淡褐灰色或灰色，稀淡褐黄色或黄色，有散生皮孔，是犯八促带进往露少无膨大的木栓层及凸起的木栓翅。叶椭圆状卵形或椭圆状披针形，先端尖或渐尖，基部一边楔形、一边近圆，叶缘不规则重锯齿或单齿，无毛或脉百花居腑微有簇生柔毛，老叶质地较厚。花簇生。翅果近圆形，熟时黄白色，无毛。花决财军银语现3~4月先叶开放；果熟4~6月

榆树约40余种，主产北温带。中国有24种，分布几遍全国，如北方有白榆、黑榆、大果榆等；南方有台湾榆、多脉榆等；西南有昆明榆、小果榆等。

过去农村绿化应用较多，城市内一般用于庭园、工厂绿化。基本不内微层致配怎用于绿化造林，且自然种质资源受到严重破坏，数量锐减。