扶桑树三星堆青铜树
三星堆的出现，让人们见识了一个全新的古蜀国文明。而在三星堆当中，最出名的文物，莫过于青铜树。青铜树有很多，最早出土的是1号树，在1986年被发现，出现在三星堆遗址的2号祭祀坑，树高达396厘米。2019年发现的是3号青铜树，专家们开始对起进行修复。修复过程中，有考古专家认为，它可能就是传说中的扶桑树。
扶桑树其实是一种传说，它在《山海经》里有记载。据说是一棵神树，上面住着十个太阳，每个太阳轮流当值。
三星堆遗址，是证明古蜀国文明最有力的证据。这个遗址，已经被发现很多年了，其中出土了很多青铜树。最有名的莫过于1号青铜出，在1986年被人们发现，如今已经是三星堆博物馆的镇馆之宝。不过除了1号树之外，专家们还陆续发现了很多青铜树。
如今被称为最像“扶桑树”的，是其中的3号。这棵树专家正在修复，虽然没有完全修复，但是很多专家认为，它和记载中的扶桑树最为相似。
扶桑树是传说中的一种神树，它可上达天庭，贯穿天地人三界。后来大羿射日，把树给弄坏了，以至于天地人三界不能互通。根据《山海经·海外东经》和《山海经·大荒东经》的记载，它是金乌休息的地方。
“汤谷上有扶桑，十日所浴，居水中。九日居下枝，一日居上枝。”
“汤谷上有扶木，一曰方至，一曰方出，皆载于乌。”
简单来说，扶桑树是两个桑树组成，这两棵树相互依存。而在树上，挂着太阳女神的十个孩子，也就是十个金乌。金乌们轮流当值，其中一个金乌工作的时候，另外九个就在树上面休息。
除了《山海经》之外，其它地方也有相关的记载。比如说《海内十洲记》、《玄中记》，里面都有关于扶桑树的记载。无论是哪一种记载，都和太阳有关系。甚至在一些画像中，还出现了扶桑树。只不过各种记载的扶桑树，外观有所不同。三星堆出土的青铜树，是偏向于《山海经》的。
而扶桑树和后羿射日的传说，也有一定的关联。据说扶桑树上的金乌，有一天全部出动，搞得民不聊生。于是人间出现英雄羿，射掉了其中九个，于是天空中就只剩下一个太阳，每天出来工作。
三星堆出土的青铜神树高达4米,古蜀先民用它来做什么?
在古人的眼中，三星堆的青铜树并不是普通的树，而是自己的信仰，在古代人民的心中是神圣不可侵犯的。这棵青铜神树高达4米，古蜀先民认为神树可以通天，又是太阳的象征，主要是用来祭祀祭拜，对其十分敬畏。
一、青铜神树的简介
三星堆出土的青铜神树，其中修复比较完整的一颗是395厘米，是世界上目前最大的一个青铜器文物。主要由两部分组成，下面是像山一样的底座，由三面弧边三角状镂空块构成，树侧还有一条铜龙，铜龙造型怪异可怕，龙的爪子与腹部与神树紧密的连在一起几乎合二为一，形象非常生动，栩栩如生，总体呈S型。神树上面是树干以及树枝、果实和鸟，一般都有三层树枝，每一层树枝又有三根枝条，每根枝条上又有短枝，有小圆圈镂空的花蕾，花蕾旁边还有小鸟，小鸟活灵活现昂首翘尾，非常形象生动。神树的根部底座上个有两个人，而且他们双手向前伸似乎手里向前递着什么东西。
二、古蜀先民制作出青铜神树的作用
神树可通天。青铜神树被古人当作神是神树，在古蜀人的意识中，具有通天的功能，类似于山海经中记载的建木，建木可通天可以作为凡人上天的阶梯，通过这段阶梯就可以登天，古人们赋予它的意义是如此神圣。
神树还象征太阳。另有一种研究表明，青铜神树上的神鸟形象是作为太阳的象征，因为古代有一个十日神话，说太阳的运行就是由天上的鸟背负而行的，这是古蜀先民对太阳东升西落这一现象的解释或者说想象，有很多文献资料都有关于鸟日同行的图片，三星堆出土的高达四米的青铜神树上就有九只神鸟，如果是用来赋予太阳的意义，那也是可以说得通的。总体来说，青铜神树是古蜀先民对太阳神的崇拜的反应，认为其具有通天、通神的特殊功能，反映了古蜀先民对神对天的向往及敬畏之情。
前天去上古文化艺术馆看的这个文物太漂亮了,可是不清楚这是什么。 ...
这是三星堆青铜树。
在四川广汉三星堆二号坑，共出土六件破碎的青铜树，其中一号青铜树修复得最为完整。该树树体通高3.96米，枝条和树干上装点有许多附件，其上的“一龙、九鸟、十二果”各有所指，寓意深邃。“一龙”象征东方苍龙星座，“九乌”象征“十日历”，“十二果”象征十二朔望月。可以说一号青铜树是一株名副其实的天文历法树。
秦岭青铜树的传说
应该是三星堆的吧，秦岭青铜树是小说《盗墓笔记》中的。 三星堆青铜树：青铜神树高384厘米，树上九枝，枝上立鸟栖息，枝下硕果勾垂，树杆旁有一龙援树而下，十分生动、神秘，它把有关古代扶桑神话形象具体地反映出来了。 【扶桑】1.神话中的树名。《山海经·海外东经》：“ 汤谷 上有扶桑，十日所浴，在 黑齿 北。” 郭璞 注：“扶桑，木也。”《海内十洲记·带洲》：“多生林木，叶如桑。又有椹，树长者二千丈，大二千余围。树两两同根偶生，更相依倚，是以名为扶桑也。”《太平御览》卷九五五引旧题 晋 郭璞 《玄中记》：“天下之高者，扶桑无枝木焉，上至天，盘蜿而下屈，通三泉。” 唐 李白 《代寿山答孟少府移文书》：“将欲倚剑天外，挂弓扶桑。”
